Les amitiés    spirituelles

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« Comme Jésus nous a aimés, nous aussi, aimons-nous les uns les autres »

SEDIR

Conférences de Sédir, faites durant l’hiver 1920-1921, sur la « Vie Inconnue de Jésus-Christ ». Cette édition présente en outre les réponses inédites de Sédir aux questions posées lors des séances qui suivirent.



Déclaration de principe :

Bulletin

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Allocution de Sédir

Conférence inaugurale des Amitiés Spirituelles du 19 septembre 1920



L’association des Amitiés Spirituelles groupe les personnes de bonne volonté, quelle que soit leur nationalité ou leur religion, qui reconnaissent le Christ comme le seul Maître de la vie intérieure et l'Evangile comme la vraie loi des consciences et des peuples.

Il ne s'agit ni de fonder une religion nouvelle, ni de créer une secte de plus. Les membres de ce groupe respectent toutes les formes sociales ou religieuses ; rien n'existe qui n'ait sa raison et son utilité. Ils ne critiquent aucune opinion, mais ils ne veulent dépendre que du seul Christ. Ils  sont  persuadés qu’une évolution collective ne peut s'obtenir que par le relèvement spirituel et moral de chaque individu, et que les terribles difficultés qui menacent le monde occidental seraient vaincues si la majorité, à tous les degrés de l'échelle sociale, accomplissait davantage son devoir.

Ils professent comme axiome de foi : Jésus-Christ, Fils unique de Dieu, Dieu Lui-même, venu dans le monde pour l’emmener à Sa suite jusqu'à la vie éternelle.

Leur unique maxime, c'est d'aider les autres de toutes manières.

Leur sacrement essentiel, c'est l'obscure prière au seul Dieu vivant, toute simple, toute confiante, toute joyeuse.

Leur idéal est de préparer l'esprit humain, l'individuel comme le collectif, à recevoir la Lumière divine.

En conséquence, les membres des Amitiés Spirituelles s'attachent à faire passer dans leurs actes les maximes de l'Evangile ; ouvriers, employés, patrons, pères, mères, citoyens, ils essaient d'accomplir ces diverses tâches avec une conscience intègre, chacun dans son cercle d'action.

Leur rayonnement s'opère d'abord par la prière, l'aide aux affligés, puis par la parole et enfin par le livre. Profondément convaincus que rien n'arrive sans la permission de Dieu, ils ne font pas figure de réformateurs austères ; l'expérience leur a montré qu'un bon et fraternel coup d'épaule au malheureux embourbé l'aide et le réconforte bien plus que les discours. Ils ne s'immiscent jamais dans les consciences parce que, à leur avis, nos rapports avec Dieu sont choses trop graves pour dépendre d’un intermédiaire.

Ils vous demandent seulement de tenter pour votre compte l'essai qu'ils ont tenté pour le leur. S'interdisant toute polémique, ils ne dépendent d'aucune église, d'aucun groupe politique, ni d'aucune société secrète.

Les rapports avec Dieu sont chose trop grave pour dépendre d'un intermédiaire.

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La Prière

Paroles de M. Philippe, textes de Sédir et d’autres amis de la première heure…


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Les quatre premiers volumes de la première série du Bulletin ont été entièrement numérisés.

BULLETIN MENSUEL

DES COMITÉS DE CONFÉRENCES SÉDIR

Bibliothèque Numérique Sédir

Si les premiers ouvrages de Sédir ne reflètent pas selon nous une pensée aboutie,

ils offrent néanmoins un regard circonstancié sur l’évolution de notre mystique et ce côté purement documentaire trouve ici son sens !


« Dans cette brochure, l'auteur étudie d’abord l'Homme et l’Univers, le Moi et le Non-Moi. — Muni de ces données élémentaires, il les utilise à une classification des philosophies. — Ensuite Sédir donne un court aperçu des théories hindoues et Bouddhistes. — Puis il interroge les cercles vivants et invisibles des diverses traditions antiques sur la perfection des théories religieuses édictées par leurs livres sacrés et termine par l'étude des quatre théories suivantes : celles des prophètes, des alchimistes, des magiciens et des théosophes, dont les doctrines types sont respectivement celles de la Cabbale de l’Alchimie, de Pythagore et des Brahmes »


A. L. Caillet, Manuel Bibliographique des Sciences Psychiques ou Occultes, Dorbon, 1912


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